En el nou mapa polític internacional està prenent forma una aliança que va molt més enllà de les relacions diplomàtiques tradicionals i els Estats Units i Israel ocupen una posició central en una xarxa política on conflueixen sectors de la dreta radical, moviments ultraconservadors, nacionalismes identitaris i corrents autoritàries d’arreu del món així com la religió.
No es tracta d’afirmar que els pobles nord-americà o israelià siguin responsables d’aquesta deriva, ni que totes les seves institucions comparteixin aquestes idees. El problema és la instrumentalització política de determinats conflictes, identitats i pors per part de governs i moviments de dreta radical i l'Evangelisme.
Una part d’aquest espai polític ha convertit Israel en un símbol de
la seva pròpia batalla cultural en defensa de les fronteres, militarització,
lluita contra l’islamisme, nacionalisme religiós i rebuig de les polítiques
migratòries i multiculturals i al mateix temps, sectors de la dreta radical
europea han trobat en aquesta narrativa un referent. La defensa incondicional d’Israel
és presentada, en alguns casos, com una defensa d’Occident davant
una suposada amenaça migratòria, cultural o religiosa I així es una
qüestió complexa com el GENOCIDI d’ israel al poble palestí que és
transformada en una peça de la seva guerra ideològica i aquí apareix una
contradicció enorme.
Alguns moviments que proclamen la defensa de la civilització occidental
utilitzen el conflicte de Gaza per alimentar discursos contra la
immigració, contra els refugiats i contra les minories musulmanes i d’aquesta
manera, el patiment d’un poble acaba convertit en combustible per a una
determinada agenda política, pero la connexió no sempre és formal ni
organitzada com una única estructura. És sobretot una convergència
d’interessos i discursos de nacionalisme, militarisme, autoritarisme,
securitització de les fronteres, islamofòbia i defensa d’un ordre internacional
basat en la força.
També existeix una poderosa dimensió mediàtica i digital amb xarxes
socials, plataformes de propaganda i influenciadors polítics contribueixen
a construir un relat global en què els conflictes internacionals són utilitzats
per dividir les societats on la por substitueix el debat i l’adversari polític
és convertit en enemic i es per això, des de l’esquerra, la qüestió no és
estar contra els pobles dels Estats Units o d’Israel, sino que és denunciar
la utilització política de la força, de la religió, del nacionalisme i de la
guerra per consolidar projectes de poder i alimentar el posicionament
polititc de l’extrema dreta gobal.
La religió ha format part de la història de la humanitat com una expressió
de fe, esperança i comunitat, però també, en nombrosos moments històrics, ha
estat utilitzada com una eina de poder polític i social. En les darreres
dècades, als Estats Units ha crescut amb força una aliança entre
determinats sectors de l’evangelisme conservador, grans interessos econòmics i
la dreta política i cal deixar clar, d’entrada, que no tots els cristians
evangèlics comparteixen aquesta orientació política. El món evangèlic és
plural i milions de persones viuen la seva religió al marge de les lluites
partidistes amb la crítica, i per tant, s’adreça sobretot als sectors que han
convertit la religió en una estructura d’influència política.
Als Estats Units, una part important de l’evangelisme conservador ha
trobat en Donald Trump un instrument polític i és una paradoxa aparent
ja que Donald Trump no representa precisament el model tradicional de
moral cristiana que aquests sectors proclamen, però la política ha creat una
aliança basada en interessos comuns. La defensa del conservadorisme social, l’oposició
als drets reproductius, el rebuig de determinades polítiques d’igualtat i l’immigració
pero sobretot, una concepció nacionalista i autoritària del poder.
En aquesta arquitectura també hi intervenen grans fortunes, empresaris,
grups financers, mitjans de comunicació i xarxes de pressió política. La
religió pot convertir-se així en una extraordinària eina de mobilització
electoral i milions de persones són convocades no només com a creients, sinó
com a soldats d'una batalla cultural contra un suposat enemic intern i un dels
elements centrals d’aquesta ideologia és el fort suport d'una part de
l’evangelisme nord-americà a l’Estat d’Israel on determinats sectors
defensen Israel no solament per raons polítiques o geoestratègiques,
sinó també per interpretacions teològiques de la Bíblia.
El problema comença
quan algú diu parlar en nom de Déu per aconseguir poder sobre els altres i encara més quan darrere d’aquest discurs
religiós apareixen diners, grans fortunes, interessos empresarials, xarxes
polítiques i projectes de poder. La democràcia ha de garantir la llibertat
religiosa. Però també ha de mantenir una mirada crítica sobre qualsevol
estructura que pretengui convertir una creença privada en una obligació
política col·lectiva.
Perquè una cosa és tenir fe i una altra, molt diferent, és utilitzar la fe dels altres per aconseguir poder i aquesta diferència és essencial per entendre el paper que determinats sectors de l’evangelisme conservador han tingut en la política nord-americana i en l’ascens de les noves dretes i d’una extrema dreta global.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada