Com a punt i seguit dels escrits anteriors sobre Colòmbia, no voldria acabar sense destacar els 500 anys de la història de Colòmbia, començant per Santa Marta i revisant altres poblacions que deixen la seva empremta en aquesta actual Colòmbia, resistent i plena d’esperança.
A la càlida boira del 29 de juliol de 1525, el
conquistador espanyol Rodrigo de Bastidas va aixecar la bandera de Castella en
una estreta badia del Carib, donant lloc a Santa Marta, la primera ciutat va
fundar de manera estable en el que Colòmbia és avui i una de les més antigues
de l'Amèrica del Sud. Aleshores, no va ser un naixement pacífic, sinó un acte
de conquesta violent sobre els pobles indígenes de Tayrona, guardians
ancestrals de la Sierra Nevada.
Des de llavors, la història de Santa Marta ha estat una història entrellaçada de resistència indígena, colonialisme, rebel·lions, diversitat cultural, espiritualitat i transformació. Durant cinc segles, aquesta ciutat ha resistit els ciclons, els pirates, l'esclavitud, les guerres civils, l'explotació de plàtan, el desplaçament armat i les crisis ambientals. Però també ha estat un far de bellesa natural, cultura viva, interculturalitat i dignitat popular.
El Tayrona i resistència
Molt abans que Bastidas arribés amb les seves tropes,
els vessants de la Sierra Nevada estaven habitats pels pobles de Tayrona, la
civilització complexa, savi i profundament espiritual. Els seus descendents,
els Kogui, Arhuaco, Wiwa i Kankuamo, encara avui mantenen la relació sagrada
amb la "Mare Terra" (Aluna) i ofereixen una de les majors resistència
cultural del continent.
El procés de conquesta va destruir una gran part de
les seves ciutats de pedra, va cremar temples, va desplaçar poblacions senceres
i va establir un model colonial esclau. Però el llegat de Tayrona va tornar a
aparèixer fortament al llarg dels segles com un dels pilars de l'ànima Samaria.
Durant els segles XVI al XVIII, Santa Marta va ser un
bastió colonial, alhora estratègica i oblidada. Va patir múltiples atacs de
pirates com Francis Drake, va ser testimoni del trànsit d’esclaus africans i va
servir de plataforma d’expansió espanyola a l’interior del país.
Al segle XIX, la ciutat va ser el protagonista de
l’escriptura d’independència, participant en moviments contra la dominació
espanyola. El 1830, el Liberador Simón Bolívar va morir aquí, a la històrica
cinquena de San Pedro Alejandrino, on va demanar que "Amèrica fos una
nació única".
Segle XX. Plàtans, ferrocarril i
violència. A
principis del segle XX, Santa Marta vivia un auge econòmic amb el boom del
plàtan, protagonitzat per United Fruit Company. Però també va ser l'escenari
d'una de les pàgines més fosques del país, la massacre dels plàtans (1928),
quan l'exèrcit colombià va assassinar centenars de treballadors de vaga, que
van inspirar part de cent anys de solitud de Gabriel García Márquez.
Durant el conflicte armat, Santa Marta i Magdalena es
van veure afectades per la violència paramilitar i guerrilla, provocant
desplaçaments massius i assassinats de líders socials, defensors del territori
i dels camperols. Tot i això, malgrat la por, la gent de Samaria va resistir i
es va ocupar de la seva dignitat.
Segle XXI. Ciutat viva entre les
muntanyes i el mar. Avui, Santa Marta s’aixeca com a ciutat de més de mig milió
d’habitants, on el turisme, la cultura afro-caribe, la visió del món indígena i
una nova generació que busca transformar el territori amb la justícia ambiental
i social conflueixen.
La ciutat s’enfronta a grans reptes: desigualtat
social, crisi ecològica a causa del turisme massiu, la corrupció política i
l’exclusió urbana. Però també és el bressol dels moviments juvenils, grups
mediambientals, pobles indígenes que defensen la Sierra i les comunitats de
barri que lluiten pel dret a l’aigua i al territori.
La Universitat de Magdalena, el Museu Bolivari, el
Festival de la Música del Carib, els barris populars com Pescaíto, les
carreteres de les mines i els rituals de Kogui formen part del teixit viu
d'aquesta ciutat, que no oblida el seu passat mentre mira el futur.
Santa Marta 2025. Mig mil·lenni al
cor. En
commemorar els seus 500 anys, Santa Marta no celebra un llegat colonial, sinó
la resiliència dels seus pobles autòctons, afro -desescendents i mestissos, la
diversitat que el fa únic i el compromís de les noves generacions per a una
ciutat més justa, sostenible i pacífica.
Aquest mig mil·lenni no és un tancament, sinó una
crida a la memòria crítica, la reparació històrica i un nou pacte entre la
humanitat i la natura, entre cultures i generacions.
Santa Marta, amb el seu mar sagrat, les seves
muntanyes Tutelary i la seva gent valenta, ens ensenya que la resistència també
està celebrant.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada